Los Hatajos, bandas, comparsas, cuadrillas de Negritos y de Pallitas de la costa central del Perú son Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

¡Una buena noticia!

El intenso trabajo realizado por el Ministerio de Cultura y los portadores de Ica, ha logrado que los Hatajos, bandas, comparsas, cuadrillas de Negritos y de Pallitas de la costa central del Perú, formen parte de la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

Se llegó a esta importante decisión en la décimo cuarta reunión del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial que se realiza en la ciudad de Bogotá, Colombia.

Asimismo, este comité destacó la calidad del trabajo realizado con el expediente técnico de postulación. Dicho documento fue elaborado desde el año 2014 por la Dirección de Patrimonio Inmaterial del Ministerio de Cultura en estrecha coordinación con la comunidad de portadores de Ica, compuesto sobre todo por danzantes de ambas manifestaciones y, presentado a la UNESCO en el 2016.

La delegación peruana que participa en la reunión del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, que se lleva a cabo del 9 al 14 de diciembre, está integrada por Lucía Ballumbrosio y Ricardo Coronado, danzantes Negritos y Pallitas del distrito El Carmen, provincia de Chincha del departamento de Ica y, Miguel Ángel Hernández, especialista de la Dirección de Patrimonio Inmaterial.

El Hatajo de Negritos y Pallitas

El cuerpo de estas manifestaciones culturales y artísticas, que fueron declarados como Patrimonio Cultural de la Nación el 7 junio de 2012, son dos expresiones musicales y dancísticas de la costa centro-sur del Perú que consisten en la ejecución de diversas danzas en base a zapateo, canto y ejecución de instrumentos de cuerda, violín y guitarra respectivamente.

El Hatajo de Negritos ­compuesto tradicionalmente por varones, y últimamente también por mujeres­, y las Pallas­ compuestas exclusivamente por mujeres­ se bailan juntos como parte de las celebraciones de Navidad. Ambas expresiones están particularmente asociadas a la identidad de las poblaciones rurales afroperuanas y mestizas de la costa central sur del Perú.

En la actualidad, el Hatajo de Negritos y las Pallas, involucran canto, música y danza y que son protagonizadas principalmente por niños, tienen como zona de influencia la costa sur central del Perú, con especial incidencia en la provincia de Chincha, departamento de Ica.

A la fecha, el Perú tiene nueve expresiones inscritas en esta Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO como son el arte textil de Taquile, El patrimonio oral y las manifestaciones culturales del pueblo zápara, la Huaconada, la Danza de las tijeras, la Peregrinación al Santuario del Señor de Qoyllurit’i.

Además de los Conocimientos, técnicas y rituales vinculados a la renovación anual del puente Q’eswachaka, la fiesta de la Virgen de la Candelaria en Puno, la danza del wititi del valle del Colca y el Sistema Tradicional de Jueces de Agua de Corongo.

Datos

• Los objetivos de la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO permiten contribuir a una mayor conciencia de la importancia del patrimonio cultural inmaterial del mundo, lograr que se tome mayor conciencia de su importancia y propiciar formas de diálogo que respeten la diversidad cultural.
• El Órgano de Evaluación del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco, recomendó la inclusión del Hatajo de Negritos y las Pallas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, a través del proyecto de decisión titulado DRAFT DECISION 14.COM 10.b29. Este proyecto está publicado desde el 7 de noviembre pasado en la web de la UNESCO.
• El desarrollo del citado expediente se inició el año 2014, tomando en consideración que estas expresiones constituyen una alta expresión de la religiosidad y la identidad del pueblo afrodescendiente peruano.